小女人在中国神话中，伏羲和女娲被认为是福佑社稷之正神，也是创造人类的始祖，拥有崇高的地位。传说八卦便是由伏羲创造出来的，古人对于伏羲和女娲的形象创作比较的特殊，从唐朝的《伏羲女娲图》中可以发现，女娲和伏羲都是人首蛇身，这令很多人好奇，为什么他们会有蛇的部分呢?这就要说到蛇在母系社会中所代表的含义了。下面准备和大家讲讲《伏羲女娲图》中隐藏的秘密，比较感兴趣的朋友可以来看看。
1、伏羲女娲图解读
1965年，考古人员在阿斯塔那古墓群中，发现了二三十幅伏羲女娲图。这些图有许多都是出现在夫妻合葬的墓穴里，一般用木钉钉在墓顶上，画面朝下，少数画被折叠包好，放置在死者身旁。这种葬式主要表示吉祥之意，象征夫妻至死不渝。
伏羲女娲图中，二人在大的构图方面基本相同，都是人身蛇尾。画面上，按照古代男女方位的处理，伏羲在左，女娲在右，伏羲的右手抱住女娲，女娲以左手搂着伏羲，二人的另一只手都高高扬起。四目相望，蛇形下身呈螺旋形相互缠绕。
整体构图好像是直入云霄的参天大树，令人联想到上古天梯——建木。《淮南子·墬形训》中说：“建木在都广，众帝所自上下。”《山海经·海内经》又说：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。”所谓大暤，也就是伏羲。
而更令人称奇的是，伏羲女娲的双尾螺旋形竟然与现代科技才发现的DNA分子结构图很是相似，这究竟是一种巧合，还是古代先民已经有了某种潜在的认知?这仍然是个谜题。
女娲发髻高绾，眉毛细长，形貌端庄，脸上点缀着胭脂，眼神中流露着娴静。伏羲头戴方巾，外面插着一支形似满弓、尾如麦穗的簪子，眉毛之间有一记朱砂，圆润的脸庞上充满了祥和的意味。
如果仔细辨认的话，会发现伏羲左手举着“矩”，即拐尺;女娲右手握着“规”，即圆规。这两样东西象征着中古古代天圆地方的认识。同时，“规”和“矩”的出现也说明人类社会生产技术的进步。
不过，也有人认为，伏羲手中的“矩”是用来丈量土地的，而在农业社会中，丈量土地则意味着权力，因此“矩”实则是权力的象征。而女娲所拿的“规”是用来研究天象的，中国最早的立法便是“女娲历”，因此“规”是法的象征。
画面背景上，头上绘日，日中有三足鸟，尾间绘月，月中有玉兔、桂树、蟾蜍，二人周围布满星辰，仿佛置身在浩渺的宇宙之间。在这幅图中，共有74个圆点，每一个都代表了一颗星星。在这其中，上面中央1点代表日，加上周围的11点共代表上天12月，下面中央1点代表月亮，加上周围11点共代表12辰。除去这些，还有50颗星星。有人把它与《易传》对应起来。书中称：“大衍之数五十，其用四十有九。”在伏羲女娲图中，有49颗是“实星”，1颗“虚星”，这样的安排刚好与《易传》相同。
伏羲女娲图中有许多未解的秘密，其深邃的含义到现在也没有一个确定的解释，因此被称为“中国的斯芬克斯之谜”。
文/清风明月逍遥客
2、为什么女娲是一条蛇
《山海经》中记载，女娲，人身蛇尾。《楚辞·天问》中有言：女娲有体，熟具匠之?王逸注：女娲，人身蛇尾。
《楚辞·天问》中的这句话意思是，女娲造人的身体，那女娲的身体又是谁来造的呢?这本书是战国时期的作品，这足够证明我国古代战国时期人们就已经开始流传“女娲造人”的传说，也在思考女娲本身到底是什么样子的。“人身蛇尾”是人们对女娲娘娘固有的印象，但是上古神话中，女娲娘娘造人，是按照自己的样子造的。为什么人是双腿行走，而女娲娘娘却被塑造成人身蛇尾的形象了呢?
古籍中最早书面记载“女娲造人”的是《风俗通义》，成书于东汉，书中还提到了女娲制造的婚姻制度。东汉时期古代的封建制度已经比较成熟，这说明女娲的形象已经开始受统治者影响了。
迄今为止，最早出现可能是女娲形象的，是湖南长沙马王堆西汉墓出土的帛画，上面有一“人首蛇身”神像，被很多学者认为是女娲神像。另外，“人头蛇身”的女娲形象，经常与“人头蛇身”的伏羲形象并存于汉代画像石之中。
在古代，人们崇拜蛇，是因为蛇有强大的繁衍能力。这个时候的汉代人口稀少，很需要绵延子嗣。人们在创造和传颂女娲的时候赋予她蛇身，是因为女娲造人的传说，人们希望能够人口兴盛，祭拜女娲就添了一层希望又子嗣的意思。
在原始母系社会的时候，对于女性的生育能力是十分推崇的，因为人多才意味着部落的兴盛。而且蛇常在人们身边出没，这更增加了人们心中蛇的神秘性。因此对蛇的推崇自古便有，以蛇作为图腾，崇拜图腾以庇佑部落的行为在古代原始部落非常常见。这种崇拜延续下来，女娲造人便代表了她女性的身份，人身蛇尾是人们对繁盛人族的心中的希望。
文/大白读史
