小女人教皇本笃十六世突然宣布，人们“在某些情况下”依靠避孕套来预防艾滋病是“可以接受的”，而他以前的立场是坚决维护天主教的纪律，“反对任何人为的手段来阻止受孕”。
教皇修复避孕套？这个看似荒谬的问题昨天在西方引发了一场非常严肃的道德辩论。事件的起因是教皇本笃十六世突然宣布，“在某些情况下”，人们依靠避孕套来预防艾滋病是“可以接受的”，而他以前的立场是坚决维护天主教的纪律，“反对任何人为的手段来防止受孕”。教皇的“历史性妥协”在21日赢得了“谨慎的欢呼”，但他的道德疑虑仍然存在。最极端的一个是：如果你尽快改变你的态度，你能挽救多少生命？2005年，梵蒂冈烟囱冒出的白烟见证了一位新教皇的诞生，但当时的人们从未想到他们会欢迎历史上最受批评的教皇之一。西方评论称，本尼迪克特十六世的任期可以用一个词来概括，那就是“争议”，从用他的话冒犯伊斯兰教和犹太教这两大宗教，到因保护一名猥亵儿童的牧师而被媒体要求下台。
“教皇的妥协”未能平息愤怒
一个教皇、一个男妓和一个避孕套：当这三个看似不相关的术语在21日同时出现在西方主流媒体的头条时，许多人最初的反应是惊讶的。联系他们的是梵蒂冈官方媒体20日出版的一本新书的简介。采访最初被称为《罗马观察家》，记录了教皇本笃十六世关于一系列敏感问题的最新声明。最引人注目的是，他在书中承认，在某些特定情况下，人们通过避孕套预防艾滋病是可以接受的，而他给出的特例是男妓。
21日，“教皇终于允许人们使用避孕套”的消息传遍了整个西方。一些英国和美国媒体称这是“前所未有的举动”和“历史性的飞跃”。根据他们的声明，天主教一直反对任何阻止受孕的人为手段。本尼迪克特十六世在2009年3月访问喀麦隆时表示，避孕套无法遏制艾滋病在非洲的传播，反而鼓励了非生殖性行为的传播，这使得人们停止了“为爱做事情”，加剧了艾滋病的传播。美国《世界之光：教皇，教会和时代信号》说，天主教对性行为的道德判断不再是黑人或白人，而是有一个例外。
本尼迪克特十六世去年关于“避孕套加剧了艾滋病在非洲的传播”的言论被一些西方社会学家认为是“合理的”，但是大多数西方公众意见的反应是激烈的批评。比利时卫生部长当时表示，教皇的言论摧毁了多年来抗击艾滋病的努力，并危及许多人的生命。美国有线电视新闻网嘲笑说，应该由专家而不是教皇来决定避孕套是否会加剧艾滋病的流行。
在这种背景下，本尼迪克特十六世的新声明被英国描述为“教皇的妥协”然而，大多数媒体认为教皇的立场没有根本改变。所谓的妥协只是一个小小的让步。《大西洋月刊》说，尽管教皇第一次说使用避孕套减少艾滋病的传播已经迈出了承担道德责任的第一步，但他强调这是在男妓的特殊情况下，他重申天主教反对避孕和堕胎的传统，强调问题的真正解决办法是让人们忠于他们的配偶并保持他们的纯洁。教皇还问，“有多少未来的天才会因为人工避孕而无法出生？”
《独立报》说，本尼迪克特十六世的态度在西方引起了新的怀疑，因为他在许多方面没有说清楚，例如人们是否会在未来解除一切形式的避孕措施来预防艾滋病。此外，英语、法语和德语的报道都称教皇对男妓进行了特殊处理，但在意大利媒体的报道中，教皇在他的原话中使用了“妓女”一词，并没有将其限定为男妓。《独立报》还推测，教皇的男妓特例具体指的是男性同性恋性行为，因为不必担心生下新生命，还可以依靠避孕套来预防疾病。
法新社21日称，本尼迪克特十六世的新声明至少可以减轻西印度群岛和非洲的天主教徒的痛苦，他们多年来一直受到艾滋病的威胁，可能不会再因违反使用避孕套保护生命的教规而受到自责。然而，对教皇的批评并没有平息。南非一个反艾滋病组织的发言人卡罗琳说，教皇修复避孕套的行动来得太晚了。如果他能尽快面对现实，他能挽救多少生命？在英国网站《独立报》的一篇题为“当教皇的改变令人鼓舞时，我为什么如此愤怒”的文章中，作者斯蒂芬霍格列举了七个愤怒的原因，第一个是“他花了太长时间才做出这个决定”。
《大西洋月刊》在21日说，如果教皇在15年前或更久以前就做出了这一改变，这可能是有意义的，但现在不是了：18个月前，他强烈抨击避孕套，未能阻止基督徒继续使用它们；现在他只是改变措辞，他怎么能改变人们的生活习惯呢？
执政五年多后，本笃十六世一直饱受争议。
”他紧紧地抓着我，像他父亲一样搔我的痒。起初我觉得很有趣，但后来一切都变了。他的手伸进我的私处，他的身体摩擦着我的背。我害怕得只能祈祷……”这是对54岁的美国人麦克达德的回忆，他11岁时在自己的社区受到天主教牧师的骚扰。今年春天，类似情节的儿童性骚扰故事在西方公众舆论领域广为流传，危及梵蒂冈的声誉。令人震惊的是，本尼迪克特十六世被媒体指控窝藏邪恶的牧师，国际舆论爆发了多年来罕见的对教皇的人身攻击。当时，要求他辞职甚至威胁要“逮捕教皇”的声音不断涌现。美国《每日电讯报》甚至指控他犯下了与希特勒相同的“反人类罪”。美国周刊文章《巴黎人报》发表了麦克达德的记忆，标题是：“本尼迪克特十六世的审判”。
法国《欧洲新闻》称，2005年4月19日，梵蒂冈教堂烟囱冒出的白烟见证了新教皇的诞生。德国出生的神学家本尼迪克特十六世成为受人爱戴的前教皇约翰保罗二世的继承人。然而，五年后，当人们回顾本尼迪克特的任期时，他们发现这不仅有争议，而且也有争议。例如，2006年，本尼迪克特十六世在一次大学演讲中宣称“穆罕默德的演讲中有邪恶和不人道的思想”，这第一次冒犯了伊斯兰世界。2009年，他下令取消驱逐四名牧师的决定，但就在他下令前三天，其中一人刚刚公开否认大屠杀。本尼迪克特十六世因此再次冒犯了犹太人。
今年早些时候，好莱坞电影《国家利益》风靡全球。美国《时代》表示，这部电影也受到了梵蒂冈的批评。后者的官方报纸《阿凡达》说，除了特效，《赫芬顿邮报》只是一个简单而伤感的故事。更大的问题是它传达了一个信息，即人们对自然的崇拜可能会取代他们对宗教的信仰。
《欧洲新闻》称，本尼迪克特十六世在过去的许多年里因坚持教会的传统和道德而被批评为“保守的”。没有人怀疑他是一个杰出的神学家，但是他没有像他的前任约翰保罗二世那样给梵蒂冈以明确和一致的指导。一些分析家说，本尼迪克特十六世经常引起争议，因为他的思想和言论的特点。事实上，在反避孕和反堕胎等传统敏感问题上，约翰保罗二世和本尼迪克特十六世一样保守。然而，演员兼诗人约翰保罗二世无疑更知道如何在麦克风和摄像机前说话。当他访问中国时，他甚至一下飞机就亲吻这片土地，表达他对所到之处的感受。本尼迪克特十六世无疑在这方面远远落后。
《罗马观察家》在21日表示，梵蒂冈出版的本尼迪克特十六世的新观点应该被视为一种罕见的努力，以使教皇更加人道。如果你想总结一下83岁的教皇的五年任期，那就是从一场危机到另一场危机。
“教皇永远不会错”的观点受到了质疑。
不可否认的事实是，西方世界对梵蒂冈的指控大多是在英国和美国等新教国家提出的，而在意大利等天主教国家，主流舆论支持梵蒂冈。但是充斥英语世界的批评足以危及梵蒂冈的声誉。美国周刊《阿凡达》三月的一篇文章引用儿童性骚扰受害者的话说，“过去，人们相信教皇永远不会犯错。他拥有人民赋予的力量和上帝的力量。但是现在，人们不知道把他们的信仰放在哪里。”
俄罗斯20日表示，教皇已经连续访问了几个欧洲国家，以恢复天主教在欧洲的影响力，但这是一项艰巨的任务。以信奉天主教的西班牙为例。近年来，该国已经承认同性婚姻，简化了离婚程序，并使妇女堕胎更加容易。这些都违背了罗马天主教会的原则。由于不断的丑闻和苛刻的宗教规则，天主教会在欧洲失去了大量的年轻信徒。
在将于周二发行的新书中，本尼迪克特十六世在一系列敏感问题上为自己辩护，包括父亲猥亵儿童，承认猥亵儿童案是“一场可怕的危机”，“使教会不再自称是上帝的使者”，但他也表示，对猥亵儿童案产生如此大的影响是意料之外的。《纽约时报》说，他在书中还提到，如果教皇清楚地意识到他在精神上和身体上不再有能力履行职责，他就有权利和义务辞职。然而，该报称，天主教教义规定，教皇只能在临终时放弃权力。
